Por Gabriela Montiel

Hace cientos de años se implantó en nuestro territorio y en los cercanos al mismo una cultura dominante que deformó nuestro imaginario social. Desde esos años hasta el día de hoy cada año se ha trabajado por deformar un poco más las relaciones que se establecen, pasando de ser relaciones constructivas, a relaciones de dominio, poder, posesión, odio, masoquismo y estupidez.

Nuestra sociedad, la sociedad nicaragüense esta plagada de muchos vicios y epidemias sociales, emocionales y psicológicas. De la mayoría de ellas no se es consciente, ni se quiere buscar una respuesta ante ellas o una solución.

El “Obviar” es una de las plagas mas preocupantes que se hace presente en la realidad social de Nicaragua. Cuando mezclamos esto con los juegos de competidores por el poder que se hacen presentes en la esfera “Política” (dicho sea de paso, malentendida) nos encontramos con que el entramado de practicas, hábitos culturales, ideologías se enredan de una manera tal que no se sabe donde están los pies o la cabeza de la realidad misma.

Ese es uno de los problemas en la Nicaragua de hoy, la cultura y las practicas que se hacen presentes en la realidad social nicaragüense, no responden directamente a los sectores sociales y a sus necesidades, responden a los intereses individuales, a los juegos de poder pervertidos (sabiendo que el poder siempre esta presente), a nombres particulares, a pequeños grupos de clientes interesados en el bienestar de su propio pellejo y no a la sociedad como tal.

La sociedad por su lado se ha construido el hábito de esperar que desde afuera vengan las respuestas, lo que responde a una concepción de la vida dependiente, con poca visión de futuro y resignada.

Al sumar estas dos partes del pastel se construye un juego social de complicidad en relación a lo que es permitido y lo que no es permitido. Se ha construido la idea de que lo permitido es lo trae beneficio en lo personal y en lo cercano, y lo no permitido es lo que beneficia a “otros” y esos otros son entendidos como “los enemigos”. Lamentablemente esto contribuye a una ceguera e ignorancia social permanente, que se hereda y que mientras mas tiempo se convive con ella más se apropia del cuerpo social y humano, hasta chupar cualquier rastro de conciencia, de pensamiento propio, de análisis, de reflexión social, de empatía, de percepción de la justicia, de deseos a la libertad social y personal, de búsqueda de la verdad.

Al ir perdiendo estos elementos mencionados junto con otros que contribuyen a la construcción de la conciencia del ser humano, perdemos lo que según la filosofía y demas ciencias antropológicas denominan el progreso del hombre, mas allá de la tecnología, de las invenciones materiales. ¿Qué es lo que nos diferencia de los animales “no pensantes”? Dicen que es la razón. Pero razón y lógica es lo que menos se ve en las practicas sociales y culturales de la realidad social nicaragüense.

¿Qué es? Y mientras me pregunto esto, veo el caso del CSE acusando a Daysi por ayudar a visibilizar las prácticas corruptas en una realidad social que permiten que en cualquier casa se venda el cuerpo de una adolescente por 200 córdobas. Pero hay que ver que esto no es más que un síntoma dentro de un gran sistema enfermo y podrido, no es la primera ni la última práctica ilógica en la realidad social nicaragüense en prejuicio de los derechos humanos.

Se sabe que el CSE es un ente parte del gobierno y es parte de la estructura estatal, por ende no actúa solo. Y no sólo en este gobierno, sino en todo gobierno han ocurrido, ocurren y seguirán ocurriendo practicas ilógicas, absurdas y en contra de los derechos humanos, pues la estructura estatal es una competidora de poder y, por ende, no ve a la persona, no ve la necesidad humana, no quiere ver la verdad del otro, esta interesada única y exclusivamente en “su verdad”, en “su beneficio”, en "su ganancia” y en “aplastar al otro”.

De una instancia de este tipo no se puede esperar justicia o respeto, y mucho menos solicitar que actúe razonablemente, pues la única razón y lógica que conoce, que le interesa conocer, y que ve, es la propia, la de la misma estructura. Ahora, la estructura está compuesta por personas encargadas de seguir manteniendo esa cultura egoísta, inhumana y obsesionada con el poder. Esto significa entonces que tampoco se puede confiar en las personas-instrumento de este sistema enfermizo y podrido. En ninguna.

Me pregunto entonces, revisando un poco de historia: ¿Cómo esperar entonces que la estructura defienda a esta testigo de un crimen tan claro y con tantas evidencias, en vez de acusarla y querer perjudicarla? ¿Cómo esperar que un estado que dejar pasar como si nada un caso de violación y abuso sexual de quien hoy es Presidente de la República tome en serio la epidemia social del tráfico sexual? ¿Cómo esperar que una sociedad que sufrió, aprendió a callar y a "olvidar" años de violaciones sexuales hacia las mujeres desde la dictadura somocista y desde la guerrilla sandinista, logre ver que el tráfico sexual de menores es un problema real ?

Supongo que es mucho pedir esperar que los “ciegos” vean más que el “tuerto”. Sobre todo si este no lo permite.

Antropóloga social
gabrielamontiel13@gmail.com